Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 11:48

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا نُوحُ اهْبِطْ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: يُرِيدُ: مِنَ السَّفِينَةِ إلى الأرْضِ. ﴿بِسَلامٍ مِنّا﴾ أيْ: بِسَلامَةٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ﴾ قالَ المُفَسِّرُونَ: البَرَكاتُ عَلَيْهِ: أنَّهُ صارَ أبًا لِلْبَشَرِ جَمِيعًا، لِأنَّ جَمِيعَ الخَلْقِ مِن نَسْلِهِ. ﴿وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: يُرِيدُ: مِن ولَدِكَ. قالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ: المَعْنى: مِن ذَرارِي مَن مَعَكَ، والمُرادُ: (p-١١٦)المُؤْمِنُونَ مِن ذُرِّيَّتِهِ. ثُمَّ ذَكَرَ الكُفّارَ، فَقالَ: ﴿وَأُمَمٌ﴾ أيْ: مِنَ الذُّرِّيَّةِ أيْضًا، والمَعْنى: وفِيمَن نَصِفُ لَكَ أُمَمٌ، وفِيمَن نَقُصُّ عَلَيْكَ أمْرَهُ أُمَمٌ. ﴿سَنُمَتِّعُهُمْ﴾ أيْ: في الدُّنْيا ﴿ثُمَّ يَمَسُّهم مِنّا عَذابٌ ألِيمٌ﴾ في الآخِرَةِ. قالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ القُرَظِيُّ: لَمْ يَبْقَ مُؤْمِنٌ ولا مُؤْمِنَةٌ في أصْلابِ الرِّجالِ وأرْحامِ النِّساءِ يَوْمَئِذٍ إلى أنْ تَقُومَ السّاعَةُ إلّا وقَدْ دَخَلَ في ذَلِكَ السَّلامِ والبَرَكاتِ، ولَمْ يَبْقَ كافِرٌ إلّا دَخَلَ في ذَلِكَ المَتاعِ والعَذابِ.