Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 6:90
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدى اللَّهُ﴾ يَعْنِي النَّبِيِّينَ المَذْكُورِينَ.
وَفِي قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهِ﴾ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: بِشَرائِعِهِمْ وبِسُنَنِهِمْ فاعْمَلْ، قالَهُ ابْنُ السّائِبِ.
(p-٨٢)والثّانِي: اقْتَدِ بِهِمْ في صَبْرِهِمْ، قالَهُ الزَّجّاجُ. وكانَ ابْنُ كَثِيرٍ، ونافِعٌ، وأبُو عَمْرٍو، وعاصِمٌ، يُثْبِتُونَ الهاءَ مِن قَوْلُهُ: "اقْتَدِهِ" في الوَصْلِ ساكِنَةً. وكانَ حَمْزَةُ، وخَلْفٌ، ويَعْقُوبُ، والكِسائِيُّ عَنْ أبِي بَكْرٍ، واليَزِيدِيُّ في اخْتِيارِهِ، يَحْذِفُونَ الهاءَ في الوَصْلِ. ولا خِلافَ في إثْباتِها في الوَقْفِ، وإسْكانِها فِيهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ لا أسْألُكم عَلَيْهِ أجْرًا﴾ يَعْنِي عَلى القُرْآَنِ. والذِّكْرى: العِظَةُ. والعالَمُونَ هاهُنا: الجِنُّ والإنْسُ.