Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 5:52

وَفِي المُرادِ بِالفَتْحِ أرْبَعَةُ أقْوالٍ. أحَدُها: فَتْحُ مَكَّةَ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ، والسُّدِّيُّ. والثّانِي: فَتْحُ قُرى اليَهُودِ، قالَهُ الضَّحّاكُ. والثّالِثُ: نَصْرُ النَّبِيِّ ﷺ عَلى مَن خالَفَهُ، قالَهُ قَتادَةُ، والزَّجّاجُ. والرّابِعُ: الفَرَجُ، قالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. وفي الأمْرِ أرْبَعَةُ أقْوالٍ. أحَدُها: إجْلاءُ بَنِي النَّضِيرِ وأخْذُ أمْوالِهِمْ، وقَتْلُ قُرَيْظَةَ، وسَبْيُ ذَرارِيهِمْ، قالَهُ ابْنُ السّائِبِ، ومُقاتِلٌ. والثّانِي: الجِزْيَةُ، قالَهُ السُّدِّيُّ. والثّالِثُ: الخِصْبُ، قالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. والرّابِعُ: أنْ يُؤْمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِإظْهارِ أمْرِ المُنافِقِينَ وقَتْلِهِمْ، قالَهُ الزَّجّاجُ. وفِيما أسَرُّوا قَوْلانِ. أحَدُهُما: مُوالاتُهم. والثّانِي: قَوْلُهم لَعَلَّ مُحَمَّدًا لا يُنْصَرُ.