Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 4:159
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
وَهَذا قَوْلُ مُجاهِدٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. ورَوى الضَّحّاكُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: يُؤْمِنُ اليَهُودِيُّ قَبْلَ أنْ يَمُوتَ، ولا تَخْرُجُ رُوحُ النَّصْرانِيِّ حَتّى يَشْهَدَ أنَّ عِيسى عَبْدٌ. وقالَ عِكْرِمَةُ: لا تَخْرُجُ رُوحُ اليَهُودِيِّ والنَّصْرانِيِّ حَتّى يُؤْمِنَ بِمُحَمَّدٍ ﷺ . (p-٢٤٨)والثّانِي: أنَّها تَعُودُ إلى عِيسى. رَوى عَطاءٌ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إذا نَزَلَ إلى الأرْضِ لا يَبْقى يَهُودِيٌّ ولا نَصْرانِيٌّ، ولا أحَدٌ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ إلّا اتَّبَعَهُ، وصَدَّقَهُ، وشَهِدَ أنَّهُ رُوحُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ، وعَبْدُهُ، ونَبِيُّهُ. وهَذا قَوْلُ قَتادَةَ، وابْنِ زَيْدٍ، وابْنِ قُتَيْبَةَ، واخْتارَهُ ابْنُ جَرِيرٍ، وعَنِ الحَسَنِ كالقَوْلَيْنِ. وقالَ الزَّجّاجُ: (p-٢٤٩)هَذا بَعِيدٌ، لِعُمُومِ قَوْلِهِ: ﴿وَإنْ مِن أهْلِ الكِتابِ﴾، والَّذِينَ يَبْقَوْنَ حِينَئِذٍ شِرْذِمَةٌ مِنهم، إلّا أنْ يَكُونَ المَعْنى: أنَّهم كُلَّهم يَقُولُونَ: إنَّ عِيسى الَّذِي يَنْزِلُ لِقَتْلِ الدَّجّالِ نُؤْمِنُ بِهِ.
(p-٢٥٠)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَيَوْمَ القِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ قالَ قَتادَةُ: يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا أنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسالاتِ رَبِّهِ، وأقَرَّ بِالعُبُودِيَّةِ عَلى نَفْسِهِ.