Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 4:49

والثّالِثُ: أنَّ اليَهُودَ كانُوا يُقَدِّمُونَ صِبْيانَهم في الصَّلاةِ فَيَؤُمُّونَهم، يَزْعُمُونَ أنَّهم لا ذُنُوبَ لَهم، هَذا قَوْلُ عِكْرِمَةَ، ومُجاهِدٌ، وأبِي مالِكٍ. والرّابِعُ: أنَّ اليَهُودَ والنَّصارى قالُوا: ﴿نَحْنُ أبْناءُ اللَّهِ وأحِبّاؤُهُ﴾ [المائِدَةِ: ١٨] وقالُوا: ﴿لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلا مَن كانَ هُودًا أوْ نَصارى﴾ [البَقَرَةِ: ١١١] هَذا قَوْلُ الحَسَنِ، وقَتادَةُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشاءُ﴾ أيْ: يَجْعَلُهُ زاكِيًا، ولا يَظْلِمُ اللَّهُ أحَدًا مِقْدارَ فَتِيلٍ. قالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وأصْلُ "الفَتِيلِ" المَفْتُولُ، صُرِفَ عَنْ مَفْعُولٍ إلى فَعِيلٍ، كَصَرِيعٍ، ودَهِينٍ. وَفِي الفَتِيلِ قَوْلانِ. أحَدُهُما: أنَّهُ ما يَكُونُ في شِقِّ النَّواةِ، رَواهُ عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وبِهِ قالَ مُجاهِدٌ، وعَطاءُ بْنُ أبِي رَباحٍ، والضَّحّاكُ، وقَتادَةُ، وعَطِيَّةُ، وابْنُ زَيْدٍ، ومُقاتِلٌ، وأبُو عُبَيْدَةَ، وابْنُ قُتَيْبَةَ، والزَّجّاجُ. والثّانِي: أنَّهُ ما يَخْرُجُ بَيْنَ الأصابِعِ مِنَ الوَسَخِ إذا دُلِّكْنَ، رَواهُ العَوْفِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وبِهِ قالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وأبُو مالِكٍ، والسُّدِّيُّ، والفَرّاءُ.