Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 3:128
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
(p-٤٥٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ﴾ في سَبَبِ نُزُولِها خَمْسَةُ أقْوالٍ.
أحَدُها: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كُسِرَتْ رُباعِيَّتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وشُجَّ في جَبْهَتِهِ حَتّى سالَ الدَّمُ عَلى وجْهِهِ، فَقالَ: "كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ فَعَلُوا هَذا بِنَبِيِّهِمْ، وهو يَدْعُوهم إلى رَبِّهِمْ، عَزَّ وجَلَّ؟!" فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآَيَةُ.» أخْرَجَهُ مُسْلِمٌ في "أفْرادِهِ" مِن حَدِيثِ أنَسٍ. وهو قَوْلُ ابْنِ عَبّاسٍ، والحَسَنُ، وقَتادَةُ، والرَّبِيعُ.
والثّانِي: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ، لَعَنَ قَوْمًا مِنَ المُنافِقِينَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآَيَةُ،» قالَهُ ابْنُ عُمَرَ.
والثّالِثُ: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ هَمَّ بِسَبِّ الَّذِينَ انْهَزَمُوا يَوْمَ أُحُدٍ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآَيَةُ، فَكَفَّ عَنْ ذَلِكَ،» نُقِلَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وابْنِ عَبّاسٍ.
والرّابِعُ: «أنَّ سَبْعِينَ مِن أهْلِ الصُّفَّةِ، خَرَجُوا إلى قَبِيلَتَيْنِ مَن بَنِي سَلِيمٍ، عَصِيَّةَ وذَكْوانَ، فَقُتِلُوا جَمِيعًا، فَدَعا النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْهِمْ أرْبَعِينَ يَوْمًا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآَيَةُ،» قالَهُ مُقاتِلُ بْنُ سُلَيْمانَ.
(p-٤٥٧). والخامِسُ: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمّا رَأى حَمْزَةَ مُمَثَّلًا بِهِ، قالَ: "لِأُمَثِّلَنَّ بِكَذا وكَذا مِنهُمْ" فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآَيَةُ،» قالَهُ الواقِدِيُّ. وفي مَعْنى الآَيَةِ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: لَيْسَ لَكَ مِنِ اسْتِصْلاحِهِمْ أوْ عَذابِهِمْ شَيْءٌ.
والثّانِي: لَيْسَ لَكَ مِنَ النَّصْرِ والهَزِيمَةِ شَيْءٌ. وقِيلَ: إنَّ "لَكَ" بِمَعْنى "إلَيْكَ" .