Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 2:1

والخامِسُ: أنَّها أسْماءٌ لِلسُّوَرِ. رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، وابْنِهِ، وأبِي فاخِتَةَ سَعِيدِ بْنِ عَلاقَةَ مَوْلى أمِّ هانِئٍ. والسّادِسُ: أنَّها مِنَ الرَّمْزِ الَّذِي تَسْتَعْمِلُهُ العَرَبُ في كَلامِها. يَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: هَلْ تا؟ فَيَقُولُ لَهُ بَلى، يُرِيدُ هَلْ تَأْتِي؟ فَيَكْتَفِي بِحَرْفٍ مِن حُرُوفِهِ. وأنْشَدُوا: ؎ قُلْنا لَها قِفِي [لَنا ] فَقالَتْ قافُ [لا تَحْسَبِي أنّا نَسِينا الإيجافَ ] . أرادَ قالَتْ: أقِفُ. ومِثْلُهُ: ؎ نادُوهم ألا الجَمُوا ألا تا ∗∗∗ قالُوا جَمِيعًا كُلُّهم ألا فا. يُرِيدُ: ألا تَرْكَبُونَ قالُوا: بَلى فارْكَبُوا. ومِثْلُهُ: ؎ بِالخَيْرِ خَيْراتٌ وإنَّ شَرًّا فا ∗∗∗ ولا أُرِيدُ الشَّرَّ إلّا أنْ تا مَعْناهُ: وإنَّ شَرًّا فَشَرٌّ ولا أُرِيدُ الشَّرَّ إلّا أنْ تَشاءَ. وإلى هَذا القَوْلِ ذَهَبَ الأخْفَشُ، والزُّجاجُ، وابْنُ الأنْبارِيِّ.