Jami' al-Bayan (Tafsir al-Tabari) — 56:7-12

والرفع في السابقين من وجهين: أحدهما: أن يكون الأوّل مرفوعا بالثاني، ويكون معنى الكلام حينئذ والسابقون الأوّلون، كما يقال: السابق الأوّل، والثاني أن يكون مرفوعا بأولئك المقرّبون يقول جلّ ثناؤه: أولئك الذين يقرّبهم الله منه يوم القيامة إذا أدخلهم الجنة. * * وقوله: ﴿فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾ يقول: في بساتين النعيم الدائم.