Jami' al-Bayan (Tafsir al-Tabari) — 12:88

يعني أنها تسوقه بين يديها على ضعف منه عن المشي وعجز ؛ ولذلك قيل: ﴿ببضاعة مزجاة﴾ ، لأنها غير نافقة، وإنما تُجَوَّز تجويزًا على وَضعٍ من آخذيها. * * وقد اختلف أهل التأويل في البيان عن تأويل ذلك، وإن كانت معاني بيانهم متقاربة. ذكر أقوال أهل التأويل في ذلك: ١٩٧٤١- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: ﴿ببضاعة مزجاة﴾ قال: رديَّةٍ زُيُوفٍ لا تنفق حتى يُوضَع منها. ١٩٧٤٢- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عمرو بن محمد العنقزي قال، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وجئنا ببضاعة مزجاة﴾ ، قال: الردِيّة التي لا تنفق حتى يُوضَع منها. ١٩٧٤٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عيينة، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس: ﴿وجئنا ببضاعة مزجاة﴾ ، قال: خَلَقٍ الغِرَارة والحبلُ والشيء. ١٩٧٤٤- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن عيينة، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي مليكة قال، سمعت ابن عباس، وسئل عن قوله: ﴿وجئنا ببضاعة مزجاة﴾ ، قال: رِثَّةُ المتاع، الحبلُ والغرارةُ والشيء. ١٩٧٤٥- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن عيينة، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، مثله. ١٩٧٤٦- حدثنا محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿وجئنا ببضاعة مزجاة﴾ ، قال:"البضاعة"، الدراهم، و"المزجاة": غير طائل.