Tafsir
Jami' al-Bayan (Tafsir al-Tabari) — 11:114
Jami' al-Bayan (Tafsir al-Tabari) · Muhammad ibn Jarir al-Tabari
وإذا كان ذلك كذلك، صح ما قلنا في ذلك من القول، وفسدَ ما خالفه.
* *
وأما قوله: ﴿وزلفًا من الليل﴾ ، فإنه يعني: ساعاتٍ من الليل.
* *
وهي جمع "زُلْفة"، و"الزلفة"، الساعة، والمنزلة، والقربة، وقيل: إنما سميت "المزدلفة " و"جمع " من ذلك، لأنها منزلٌ بعد عرفة = وقيل سميت بذلك، لازدلاف آدم من عَرَفة إلى حواء وهي بها، ومنه قول العجاج في صفة بعير:
ناجٍ طَوَاهُ الأَيْنُ مِمَّا وجَفا ... طَيَّ اللَّيالِي زُلَفًا فَزُلَفَا
* *
واختلفت القراء في قراءة ذلك.
فقرأته عامة قراء المدينة والعراق: ﴿وَزُلَفًا﴾ ، بضم الزاي وفتح اللام.
* *
وقرأه بعض أهل المدينة بضم الزاي واللام = كأنه وجَّهه إلى أنه واحدٌ، وأنه بمنزلة "الحُلُم".
* *
وقرأ بعض المكيين: ﴿وَزُلْفًا﴾ ، ضم الزاي وتسكين اللام.
* *
قال أبو جعفر: وأعجب القراءات في ذلك إليّ أن أقرأها: ﴿وزُلَفًا﴾ ، بضم الزاي وفتح اللام، على معنى جمع "زُلْفة"، كما تجمع "غُرْفَة غُرف"، و"حُجْرة حُجر".
وإنما اخترت قراءة ذلك كذلك، لان صلاة العشاء الآخرة إنما تصلى بعد مضيّ زُلَفٍ من الليل، وهي التي عُنِيت عندي بقوله: ﴿وزلفًا من الليل﴾ .
* *
وبنحو الذي قلنا في قوله: ﴿وزلفًا من الليل﴾ ، قال جماعة من أهل التأويل.
ذكر من قال ذلك:
١٨٦٢٦- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ﴿وزلفًا من الليل﴾ ، قال: الساعات من الليل صلاة العتمة.
١٨٦٢٧- حدثني المثني قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
١٨٦٢٨- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.