Jami' al-Bayan (Tafsir al-Tabari) — 11:92

١٨٥١٨- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾ ، قال: لم تراقبوه في شيء إنما تراقبون قومي ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾ ، يقول: عززتم قومكم وأظهرتم بربكم. ١٨٥١٩- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريًّا﴾ ، قال: لم تراقبوه في شيء، إنما تراقبون قومي = ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريًّا﴾ ، لا تخافونه ١٨٥٢٠- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: ﴿أرهطي أعز عليكم من الله﴾ ، قال: أعززتم قومكم، واغتررتم بربكم، سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل قال: قال سفيان: ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريًّا﴾ ، كما يقول الرجل للرجل: "خلَّفتَ حاجتي خلفَ ظهرك"، ﴿فاتخذتموه وراءكم ظهريًّا﴾ ، استخففتم بأمره. فإذا أراد الرجل قضاء حاجةِ صاحبه جعلها أمامه بين يديه، ولم يستخفَّ بها. ١٨٥٢١- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريًّا﴾ ، قال: "الظهْريّ"، الفَضْل، مثل الجمّال يخرج معه بإبل ظَهَارَّية، فضل، لا يحمل عليها شيئًا، إلا أن يحتاج إليها. قال: فيقول: إنما ربكم عندكم مثل هذا، إن احتجتم إليه. وإن لم تحتاجوا إليه فليس بشيء. * * وقال آخرون: معنى ذلك: واتخذتم ما جاء به شعيبٌ وراءكم ظهريًّا = فالهاء في قوله: ﴿واتخذتموه﴾ ، على هذا من ذكر ما جاء به شعيب. ذكر من قال ذلك: ١٨٥٢٢- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريًّا﴾ ، قال: تركتم ما جاء به شعيب