Jami' al-Bayan (Tafsir al-Tabari) — 11:16

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٦) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: هؤلاء الذين ذكرت أنّا نوفيهم أجور أعمالهم في الدنيا = ﴿ليس لهم في الآخرة إلا النار﴾ ، يصلونها = ﴿وحبط ما صنعوا فيها﴾ ، يقول: وذهب ما عملوا في الدنيا، = ﴿وباطل ما كانوا يعملون﴾ ، لأنهم كانوا يعملون لغير الله، فأبطله الله وأحبط عامله أجره. * * القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾ ، قد بين له دينه فتبينه = ﴿ويتلوه شاهد منه﴾ . * * واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: يعني بقوله: ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾ ، محمدًا ﷺ. ذكر من قال ذلك: ١٨٠٣٠- حدثني محمد بن خلف قال، حدثنا حسين بن محمد قال، حدثنا شيبان، عن قتادة، عن عروة، عن محمد ابن الحنفية قال: قلت لأبي: يا أبت، أنت التالي في ﴿ويتلوه شاهد منه﴾ ؟ قال: لا والله يا بنيّ! وددت أني كنت أنا هو، ولكنه لسانُه ١٨٠٣١- حدثني يعقوب وابن وكيع قالا حدثنا ابن علية، عن أبي رجاء،، عن الحسن: ﴿ويتلوه شاهد منه﴾ قال: لسانه. ١٨٠٣٢- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن عوف، عن الحسن، في قوله: ﴿ويتلوه شاهد منه﴾ قال: لسانه. ١٨٠٣٣- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا الحكم بن عبد الله أبو النعمان العجلي قال، حدثنا شعبة، عن أبي رجاء، عن الحسن، مثله.