Jami' al-Bayan (Tafsir al-Tabari) — 7:43

١٤٦٦٩- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأغر، عن أبي سعيد: ﴿ونودوا أن تلكم الجنة﴾ ، الآية، قال: ينادي منادٍ: أن لكم أنْ تصحُّوا فلا تسقموا أبدًا. * * واختلف أهل العربية في"أنْ" التي مع"تلكم". فقال بعض نحويي البصرة: هي"أنّ" الثقيلة، خففت وأضمر فيها، ولا يستقيم أن تجعلها الخفيفة، لأن بعدها اسمًا، والخفيفة لا تليها الأسماء، وقد قال الشاعر: فِي فِتْيَةٍ كَسُيُوفِ الهِنْد، قَدْ عَلِمُوا ... أنْ هَالِكٌ كُلُّ مَنْ يَحْفَى وَيَنْتَعِلُ وقال آخر: أُكَاشِرُهُ وَأَعْلَمُ أَنْ كِلانَا ... عَلَى مَا سَاءَ صَاحِبَهُ حَرِيصُ قال: فمعناه: أنه كِلانا. قال: ويكون كقوله: ﴿أَنْ قَدْ وَجَدْنَا﴾ ، في موضع"أي"؛ وقوله: ﴿أَنْ أَقِيمُوا﴾ ، [سورة الشورى: ١٣] ، ولا تكون"أن" التي تعمل في الأفعال، لأنك تقول:"غاظني أن قام"، و"أن ذهب"، فتقع على الأفعال، وإن كانت لا تعمل فيها. وفي كتاب الله: ﴿وَانْطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا﴾ [سورة ص: ٦] ، أي: امشوا. * *