Jami' al-Bayan (Tafsir al-Tabari) — 2:62

ألما بسلمى عنكما إن عرضتما، ... وقولا لها: عوجي على من تخلفوا فقال:"تخلفوا"، وجعل"من" بمنزلة"الذين"، وقال الفرزدق: تعال فإن عاهدتني لا تخونني ... نكن مثل من يا ذئب يصطحبان فثنى "يصطحبان " لمعنى "من". فكذلك قوله: ﴿من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم﴾ ، وحد "آمن وعمل صالحا" للفظ "من"، وجمع ذكرهم في قوله: ﴿فلهم أجرهم﴾ ، لمعناه، لأنه في معنى جمع. * * وأما قوله: ﴿وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢) ﴾ فإنه يعني به جل ذكره: ولا خوف عليهم فيما قدموا عليه من أهوال القيامة، ولا هم يحزنون على ما خلفوا وراءهم من الدنيا وعيشها، عند معاينتهم ما أعد الله لهم من الثواب والنعيم المقيم عنده. * * ذكر من قال عُني بقوله: ﴿من آمن بالله﴾ ، مؤمنو أهل الكتاب الذين أدركوا رسول الله ﷺ: